Mary Poppins é o filme feminista acidental da Disney
Se você está procurando um filme feminista, talvez não pense em olhar o catálogo da Disney. Mas Mary Poppins é um filme feminista acidental que definitivamente vale a pena assistir. A história segue a personagem titular, que é uma babá com poderes mágicos, enquanto cuida dos filhos de Banks. Embora à primeira vista o filme possa parecer um simples filme infantil, na verdade ele tem muitos tons feministas. Por exemplo, Mary Poppins se mostra uma mulher forte e independente, o que não era algo comumente visto nos filmes da época. Além disso, o filme desafia os papéis tradicionais de gênero ao fazer com que Mary Poppins assuma tarefas mais 'masculinas', como consertar a chaminé e ensinar as crianças a empinar pipa. Portanto, se você está procurando um filme com forte representação feminina, não há como errar com Mary Poppins.
Mary Poppins, estrelado por Julie Andrews, é um filme atemporal da Disney. Mas o status de ícone feminista de Mary é apenas um erro feliz?
DisneyEm 1964, um dos melhores musicais e filmes infantis para sempre enfeitar a tela grande, Disney's Mary Poppins, foi lançado. Contando a história de uma babá mágica, que flutua pelo horizonte de Londres para cuidar das crianças de Banks, a filme de família é conhecida por suas músicas cativantes, limpadores de chaminés dançantes e, claro, por sua personagem titular icônica, uma das mulheres fictícias mais impressionantes da mídia, Mary Poppins. Mas o que faz Mary se destacar como a feminista original da Disney? E o filme a retratou intencionalmente como uma potência, ou seu status de ícone é apenas um feliz acidente?
Baseado na série de livros de P.L Travers e dirigido por Robert Stevenson, Mary Poppins é uma história fantástica que se concentra na disfuncional, mas rica família Banks na Londres eduardiana. George (David Tomlinson) e sua esposa Winifred (Glynis Johns), precisam de uma babá para cuidar de seus dois filhos, Jane (Karen Dotrice) e Michael (Matthew Garber). Cue Mary Poppins (Julie Andrews), que ajuda o vínculo familiar depois de destruir inversamente a dinâmica patriarcal da casa dos Banks.
À primeira vista, você pode considerar isso filme da disney ser um filme abertamente feminista, baseado na Sra. Banks lutando pelos direitos das mulheres, cantando o número estrondoso Irmã Suffragette. Ou talvez você esteja pensando em como a aparência e a feminilidade de Mary quebram os tropos feministas intelectuais e pouco atraentes de Hollywood. Embora ambos sejam pontos válidos no nível da superfície, uma vez que você realmente se aprofunda no filme, logo percebe que esses pontos são inconstantes e, na verdade, é o efeito de Mary no Sr. Banks que tornou este filme tão radical para a época, mais do que Stevenson e A Disney provavelmente desejou que fosse.
Como mencionei antes, no início do filme, vemos a Sra. Banks cantando uma música sobre o movimento sufragista. De Kensington a Billingsgate. Ouvem-se os gritos inquietos. De todos os cantos da terra surgem mulheres. Igualdade política e igualdade de direitos com os homens. Anime-se, pois a Sra. Pankhurst foi acorrentada novamente, canta a Sra. Banks enquanto marcha pela casa, usando uma faixa impressionante no peito pelos direitos das mulheres. Embora essa música seja muito boa e a letra certamente dê um soco, assim que o número termina, vemos a Sra. Banks esconder suas faixas e entrar em pânico enquanto se prepara para a chegada de seu marido.
Por meio dessa reação, parece que os cineastas estão sutilmente dizendo ao público que, por mais que tente, no final do dia, um homem ainda estará no poder. Este ponto é amplificado quando somos realmente apresentados ao Sr. Banks, pois logo após a canção sufragista, ouvimos um hino do patriarcado flagrante, embora bastante cativante. A primeira música que ouvimos do personagem, intitulada 'The Life I Lead', inclui a letra: É ótimo ser um inglês em 1910. O rei Edward está no trono; é a idade dos homens. Eu sou o senhor do meu castelo, o soberano, o suserano! Trato meus súditos, servos, filhos, esposa com mão firme, mas gentil, nobreza oblige! Assim, nos primeiros 30 minutos, qualquer indício de feminismo ou dinâmica de poder igualitário, muito parecido com as faixas da Sra.
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Em sua primeira cena com o Sr. Banks, Mary Poppins aborda o tenso banqueiro sobre a vaga de babá. Ela é a primeira mulher a falar com ele de maneira assertiva e não mimada. O Sr. Banks parece inicialmente cauteloso e improvável de contratá-la, pois fica perplexo com a posse dela de uma carta que rasgou na noite anterior; no entanto, vemos Maria afirmar-se com confiança. No final, sua ousadia aparentemente fez Banks desistir de seus desejos sem que ele percebesse.
Como diz a icônica fita métrica de Mary, Mary Poppins é praticamente perfeita em todos os aspectos, e é difícil para qualquer um comparar, mesmo um homem rico em 1910 como o Sr. Banks. À medida que o alegre musical se desenrola, vemos o rei do castelo lentamente perder o controle sobre seus súditos leais. Ao longo do filme, vemos George ficar cada vez mais frustrado com Mary, pois todos na casa não param de elogiá-la. Enquanto ele observa seu poder sombrio sobre a casa começar a escorregar, ele entra em pânico. No entanto, seu eventual confronto com Mary não o leva a afirmar o domínio ou demiti-la - na verdade, acaba com ele concordando com a sugestão dela de levar seus filhos para o trabalho, o que ele mais tarde se convence hilariante de que foi ideia dele no primeiro Lugar, colocar.
A provocação contínua de Mary Poppins ao Sr. Banks e sua influência perturbadora na família opressiva acabam levando a família a abandonar completamente sua dinâmica anterior. Em vez de ser o senhor de seu castelo, vemos o Sr. Banks e sua família em um terreno igual e mais feliz, dando as mãos para empinar uma pipa no final do filme, enquanto eles se soltam das rigorosas expectativas da sociedade e desfrutam um do outro. companhia de outro.
É importante lembrar o clima em que este filme foi lançado para entender o significado do relacionamento de Mary Poppins e o Sr. Banks. A década de 1960 viu o surgimento da segunda onda do feminismo e, em 1963, Betty Friedan publicou The Feminine Mystique, que criticava a crença generalizada de que as mulheres eram puramente donas de casa e simplesmente destinadas a serem fábricas de bebês casados. No mesmo ano da libertação de Mary Poppins, a Lei dos Direitos Civis de 1964 foi aprovada nos EUA, que proibia a discriminação com base em raça, religião e sexo.
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O mundo estava mudando; no entanto, ainda havia muita resistência à igualdade, e o próprio feminismo era frequentemente prejudicado e criticado. Isso explica o retrato dos interesses políticos da Sra. Banks. Embora a luta pela igualdade seja retratada no filme, a Disney a trata mais como um hobby, como um entretenimento para manter a dona de casa obediente ocupada antes que o marido chegue em casa.
Mary Poppins, por outro lado, mostrou uma mulher empoderada que se alinha com as visões de Friedan. Ela é independente e um espírito livre que não se conforma com o papel definido de esposa ou mãe paterna. Ela também não é prejudicada ou controlada pelo homem da família retratada. Na verdade, ela consegue derrubar sua posição e orientá-lo para uma maneira melhor de ver a vida. Ter um personagem tão simpático mostrando uma visão de futuro resultou em Mary não apenas obliterando a dinâmica patriarcal da família Banks no filme da Disney, mas também incorporando as primeiras formas de feminismo popularizado por meio do personagem.
Pelo tratamento que a Disney dá às sufragistas, é fácil ver que o estúdio não tinha intenção de fazer de Mary um ícone para o movimento de igualdade de direitos ou criar um filme com tons feministas tão empoderadores. Mas somos gratos pelo feliz acidente do estúdio porque, sem ele, Mary Poppins não seria uma história tão impactante ou o clássico atemporal que todos conhecemos e amamos hoje.
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Sobre Nós
Autor: Paola Palmer
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